Message
субъективная природа несубъективного зла
недавно в любимой галерее Partale прошла моя лекция о сатане, черте и прочих бесах мировой культуры. безусловно, я понимал, что надо поговорить об иконографии зла в разных культурах: как изображали всяких демонов, по каким атрибутам определить зло, как одни и те же символы меняли назначения от образа к образу.
🤩например, третий глаз индуистского Шивы — это символ просветления, божественно спокойствия в созерцании потустороннего. а вот третий глаз у буддистских демонов — дополнительный глаз ярости и пристального внимания беса за человеком.
однако в этой лекции мне хотелось сделать один шаг назад, и задать такие вопросы — а кто определяет, что такое зло? есть ли у зла границы? как его победить?
🤩весь мир Японии наполнен ками (духами), которые населяют всё: от камня до горы, от настольной лампы до большого дворцового зала. не стоит бездумно приносить камни домой, вдруг в них живут злые ками.
в книге Иова господь и сатана затеяли спор, сатана получил возможность почти уничтожить Иова. почти: бог позволил ему сделать многое, но душу Иова взять было нельзя. душа осталась верной богу, но при этом творец допустил существование сил зла. почему?
🤩часто зло бывает выбором: съесть запретный плод, превратившись в прародителей всех людей и оставив им не выводимую психологами травму — первородный грех; или ослушаться бога, решив что ты и сам не хуже, за такое Люцифера даже не убивают, а всего лишь отправляют до Страшного суда в ад.
короче, зло часто субъективно: разозлил демона — он страшным недугом залез в твою душу, и ты стал камикакуси [神隠し], унесенный призраками, а можно заслужить покровительство демона, тогда, как рассказывает Аристотель, наступит эвдемония [εὐδαιμονία], жизнь под знаком доброго демона.
🤩зло такое субъективное, поэтому что хочу то ворочу — такой вывод, с моей точки зрения, сделать нельзя. в Евангелие от Матфея [Матф. 12:31] есть упоминание о единственном грехе, который не прощается: Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам.
что такое хула на Духа? это противоречие внутренней правде любви и добра, которая дается каждому человеку от рождения. хула на Духа это называние войны — миром, ненависти — любовью, смерти — необходимостью. в каждом человеке миллион противоречий, но общечеловеческое понимание доброго и правдивого существует, при всей субъективности зла. во всяком случае, так учит мировая культура.
о моих очных лекция в Москве, Петербурге и, всякое бывает где ещё, следите тут! а на YouTube совсем скоро выйдет новая лекция, подсказка о её теме есть в тексте🩵
/Шива, IX век. Филадельфийский музей искусств
/Утагава Хиросигэ, ксилография Такарабунэ, корабль семи японских богов счастья, 1840
/Хяккай Нукан, Юки-онна, призрак «снежной женщины», иллюстрация к Книге сотни демонов, XVIII век
/Гюстав Доре, Падение Люцифера, 1866
/Дюрер, диптих Адам и Ева, правая створка, 1507
#преподаю #теория #живопись #индия #записки
недавно в любимой галерее Partale прошла моя лекция о сатане, черте и прочих бесах мировой культуры. безусловно, я понимал, что надо поговорить об иконографии зла в разных культурах: как изображали всяких демонов, по каким атрибутам определить зло, как одни и те же символы меняли назначения от образа к образу.
🤩например, третий глаз индуистского Шивы — это символ просветления, божественно спокойствия в созерцании потустороннего. а вот третий глаз у буддистских демонов — дополнительный глаз ярости и пристального внимания беса за человеком.
однако в этой лекции мне хотелось сделать один шаг назад, и задать такие вопросы — а кто определяет, что такое зло? есть ли у зла границы? как его победить?
🤩весь мир Японии наполнен ками (духами), которые населяют всё: от камня до горы, от настольной лампы до большого дворцового зала. не стоит бездумно приносить камни домой, вдруг в них живут злые ками.
в книге Иова господь и сатана затеяли спор, сатана получил возможность почти уничтожить Иова. почти: бог позволил ему сделать многое, но душу Иова взять было нельзя. душа осталась верной богу, но при этом творец допустил существование сил зла. почему?
🤩часто зло бывает выбором: съесть запретный плод, превратившись в прародителей всех людей и оставив им не выводимую психологами травму — первородный грех; или ослушаться бога, решив что ты и сам не хуже, за такое Люцифера даже не убивают, а всего лишь отправляют до Страшного суда в ад.
короче, зло часто субъективно: разозлил демона — он страшным недугом залез в твою душу, и ты стал камикакуси [神隠し], унесенный призраками, а можно заслужить покровительство демона, тогда, как рассказывает Аристотель, наступит эвдемония [εὐδαιμονία], жизнь под знаком доброго демона.
🤩зло такое субъективное, поэтому что хочу то ворочу — такой вывод, с моей точки зрения, сделать нельзя. в Евангелие от Матфея [Матф. 12:31] есть упоминание о единственном грехе, который не прощается: Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам.
что такое хула на Духа? это противоречие внутренней правде любви и добра, которая дается каждому человеку от рождения. хула на Духа это называние войны — миром, ненависти — любовью, смерти — необходимостью. в каждом человеке миллион противоречий, но общечеловеческое понимание доброго и правдивого существует, при всей субъективности зла. во всяком случае, так учит мировая культура.
о моих очных лекция в Москве, Петербурге и, всякое бывает где ещё, следите тут! а на YouTube совсем скоро выйдет новая лекция, подсказка о её теме есть в тексте🩵
/Шива, IX век. Филадельфийский музей искусств
/Утагава Хиросигэ, ксилография Такарабунэ, корабль семи японских богов счастья, 1840
/Хяккай Нукан, Юки-онна, призрак «снежной женщины», иллюстрация к Книге сотни демонов, XVIII век
/Гюстав Доре, Падение Люцифера, 1866
/Дюрер, диптих Адам и Ева, правая створка, 1507
#преподаю #теория #живопись #индия #записки