🍀💐🌼 از بهترین و دلنشین‌ترین کانال‌های تلگرام لذت ببریم


🍇 رازهای سفر به سرزمین غیب
@unseenlands
🌺 خوش کردن حال دل
@happy_private_life
🔆 دانلود کتابهای نایاب ممنوعه وتاریخی
@yortci_bosjin_pdf
🌻 کتابخانه صوتی من
@ketabegooya_man
🌴 آموزش علم نجوم هوروسکوپ
@yortchi_bosjin
🔆 گلچین کتابهای صوتی وPDF
@ketabegoia
🌻 معلومات کمیاب طبی و درمانی
@internationalmedicaluseful
🌴 من و کتاب ا𝐏𝐃𝐅ا
@aramesh13577
🔆 کتابخانه طبی، درمان با داروهای خانگی
@danyalshafa
🌻 بهترین کتابهای جهان 𝗕𝗢𝗢𝗞
@SBOOKSS
🌴 ‌جذب جنس مخالف با شگردهای روانشناسی
@moshavereh_shoma
🔆 کتاب‌های نایاب علمی و طبی
@FA_TI_MI
🌻 بیوگرافی نویسندگان دنیا
@nevisandbdonya
🌴 کتابخانه کودک و نوجوان
@childrenbook
🔆 مدرسه اطلاعات
@INFORMATIONINSTITUTE
🌻 آموزشگاه طبی سید
@samsadeghitebeslami
🌴 مهارتهای زندگی
@maharathayezendegimahmudi
🔆 حافظ‌خوانی با محمدرضا کاکائی
@hafezaneha1
🌻 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI
🌴 دانستنی‌های زنان موفق
@successfulwomen1
🔆 انرژی زنانه
@Cleanup_inward
🌻 آموزش دکوراسیون منزل🏡
@ZibaManzel
🌴 شگفتیهای توسعه در ایران
@Alefbaietousee
🔆 روانشناس خودت باش
@sh351b
🌻 در مَحفِلِ هُنَر ...
@Geraf_art
🌴 آداب معاشــرت 👄
@Adab_Moasheratt
🔆 رد پای خدا"_"مسیر سعادت"
@radepaikhoda
🌻 هتل کتاب
@Hotel_booook
🌴 پایش سیاسی ایران
@ir_REVIEW
🔆 روانشناسی برای زندگی بهتر
@Ravanshenasilifestyle
🌻 کمی شعر بنوشیم
@Mahfelshaeraneh
🌴 کلیپ‌های انگیزشی
@kelephayeangizeshi
🔆 آموزش گام به گام زبان انگلیسی
@English_Points_New
🌻 مدیریت زندگی
@LifeManage
🌴 آمادگی آزمون های انگلیسی ⬇️
@Englishity
🔆 خودشناسی و سواد رابطه
@daronzaad
🌻 زیباترین اشعار شاعران
@aftabmahtabi
🌴 دوبیتی‌های دلنشین شمس تبریزی
@SHAMSETEBRIZII_99_22
🔆میزبانت هستم بایک فنجان قهوه☕️
@Ghahvee_Ghajar
🌻 آرامش و شادی درونی🧘🏻‍♀️
@ravanshenasivaerfan
🌴 روزهای خوش زندگی
@Roozhayezendegi2024
🌻 محفل شعر و آوا
@mahfelshearvaava
🔆 اندیشه‌های هنر و جامعه‌شناسی
@R_kordbacheh
🌻 انگلیسی با تمام جزئیاتش 🍒
@englishteaching1398
🌴 مجله پزشکی
@Dokinegin2023
🌻تکنیک ژاپنی رفع تنبلی
@Mind_plussss
🔆 معنای زندگی چیست؟
@manaye_zendegi_chist
🌴انگلیسی با طعم شــازده کــوچولو
@thelittleprince_official
🌻 خانه دوست
@khanehy_doost
🌴 عاشقانه های دو نفره
@Booose_eshgh
🔆 جامعه مدنی(فلسفه. تاریخ. اجتماع)
@civilizers
🌻 تاریخ و ادبیات جهان
@Historyliteratureworld
🌴 خانـه قدیمـی و طبیعـت 🟣
@Khonehghadimi
�� ده دقیقه شنیدن از علوم انسانی��
@peyke_pouyesh
🌻 کتاب دانش
@ktabdansh
🌴 اینجا ورزشکار باش
@MaryamTeam
🌻 کتاب صوتی دزیـره مـتـن ناب📝
@dessEre
🔆آموزش زبان عربی با متون داستانی
@taaribedastani
🌻شمس الحق تبریزی
@khodshnasi
🌴کاملترین کتابخانه مجازی
@Mabadbook
🔆 داستان کوتاه
@zhig_story
🌻 بدانید و دریافت کنیم.BOOKS
@Audio_Books_24
🌴 بهترین کتابهای صوتی موفقیت وبیداری
@ganonjjazb
🔆 دل واژه‌های تنهایی
@gandomzaran
🌻 یادگیری لغات با اخبار انگلیسی
@english_ielts_garden
🔆دنیای خاکستری
@Donye_khaestari
�� دوره‌های مترجمی زبان انگلیسی
@policyinact
🔆 متن دلنشین
@aram380
🌻 تمرکز روی خودم!!
@shine41
🔆مجربات روحانیه مشایخ کبری
@oloomgharibe90
🌴پکیج رایگان انیمیشنهای زبان اصلی
@movies4english
🔆 آکادمی درس ریاضی
@riazijame
🌻 کالوکیشنهای کاربردی انگلیسی
@collocationsin10m
🌴 کتابهای صوتی آرامش با داستان
@arameshbadastan
🔆 انفجار اسپیکینگ و لیسنینگ
@tactics4listening123
🌴 اصطلاحات کاربردی انگلیسی
@learningenglishidiom
🌻 اصطلاحات روزمره انگلیسی
@bestidioms4you
🔆 انگلیسی ۵ دقیقه‌ای با استاد نیتیو
@EnglishListeningPractice1
🌴 داستانهای مصور صوتی انگلیسی
@anime4english
🔆 کتاب رایگان AudioBook
@PARSHANGBOOK
🌻 انگلیسی واقعی با سریالهای کمدی
@Englishwithmima
🌴 رمانسرای مجازی
@Salam_Roman
🔆 جادوی گیاهان🪷طب سینوی
@teb_sinawi
🌴 زبان‌شناسی
@linguiran
🔆 تفسیر  آیه‌به‌آیه قران کریم
@Pious114
🌻 کلی فیلم امریکایی با دو زیرنویس همزمان
@howimetyourmotherrr
🔆 آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی
@ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE
🌴مکالمات انگلیسی با ترجمه و فایل صوتی
@ESL4You
🔆 کافه کتاب صوتی
@CafeBookAudio
🌻حقوق برای همه
@jenab_vakill
🌴 کتابخانه صوتی و پی‌دی‌اف تاپ بوک
@Top_books7
🔆 فیلم و سریال روانشناسی
@FILMRAVANKAVI
🌻 شبی چند دقیقه کتاب بخوانیم !!
@book_tips
🌴 آموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده
@ECONVIEWS
🔆 کجا بریم سفر؟؟؟
@JournalTourism
🌻 فایل‌های رایگان مدیتیشن و سابلیمینال
@subliminal_biokin
🍇 نی لبک چوبی(موسیقی کلاسیک و فلسفه هنر)
@NilabakChubi

🍀🧿 هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1

💘افسانهٔ "زهره و منوچهر"/"ونوس و آدونیس"
«بخش دوم»


یک‌روز آدونیس که ساعتی از زهره دور شده بود تا به شکار بپردازد؛ گراز زیبا و چالاکی را در برابر خویش یافت و چهار نعل در دنبال او به تاخت درآمد گراز و اسب مسافتی دراز در دل کوه و جنگل پیمودند تا به کنار رودخانه‌ای رسیدند و ایستادند و در آنجا بود که ناگهان گراز به صورت مریخ درآمد و با نیروی خدائی خود «آدونیس» را بر زمین کوفت و سینه‌اش را از هم بدرید. زهره به دنبال جای پای اسب، خود را بدان‌جا رسانید و محبوب خویش را مرده یافت و در کنارش دسته‌ای از گلهای وحشی زیبا دید که از جای قطره‌های خون آدونیس سر بر زده بود و آن را از آن «فراموشم مکن» نامیدند این همان گل كوچک آبی رنگی است که در اواسط بهار در کوهستان‌های ایران می‌روید.

زهره تن آدونیس را به صورت گل شقایق در آورد و خودش به آسمان رفت تا از پدر خویش، خدای خدایان تقاضا کند که آدونیس را دوباره زنده کند و بدو سپارد؛ از همان‌وقت نیز درِ خوابگاه خود را به روی مریخ بست و عربده‌جوئی‌های این خدای پر شروشور این در را به روی او نگشود.

اما زهره این‌بار با رقیبی دیگر مواجه شد. بدین ترتیب که «آدونیس» مثل همهٔ مردگان بعد از مرگ به ديار تاريک زير زمين رفت که «پرسفونه» ملکهٔ زیبای دیار خاموشی به اتفاق شوهرش «هادس» خدای دوزخ، فرمانروایان آن بودند.
«پرسفونه» خواهرزادهٔ خدایِ خدایان و زنی بسیار زیبا بود و ماجرای عشق هادس بدو و دزدیدن وی از يک چمن‌زار و بردنش به زیر زمین خود از داستانهای شیرین افسانه‌های خدایان یونان است.
این ملکهٔ دیار خاموشان به شوهرش وفادار بود ولی دیدار آدونیس تاب از کف او برد و وی را بی‌اختیار به آغوش این جوان ماه‌رو افکند. به طوری که چون خدایِ خدایان براثر بی‌تابی‌ها و تقاضاهای زهره بالاخره رضا داد که آدونیس دوباره زنده شود، «پرسفونه» هر دو پا را در یک کفش کرد و گفت: «هر کس دیگر را بخواهید پس می‌دهم اما این پسرک زیبا را پس نمی‌دهم».
بالاخره خدای خدایان دور از چشم شوهر زهره و شوهر پرسفونه با این دو الهه عاشق‌پیشه مجلسی آراست و طرفین موافقت کردند که نیمی از سال را آدونیس در روی زمین مال زهره و نیم دیگرش را در زیر زمین مال پرسفونه باشد.

از آن پس رودی را که «آدونیس» بنا به افسانه‌های یونانی در کنار آن کشته شده بود رود آدونیس نام دادند، و هر سال يک بار دختران و پسران بی‌شمار به کنار این رود می‌رفتند و تا صبح در نور مشعل‌ها پایکوبی می‌کردند و سرود می‌خواندند و روز بعد را تا غروب مستانه در کنار هم می‌خفتند و عقیدهٔ آنان این بود که در این‌ روز امواج رودخانه به رنگ خون آدونیس در می‌آیند و قرمز می‌شوند.

دختران تازه عاشقِ یونانی و رومی برای این‌که دل زهره را به خود نرم کنند در معبد او وی را به آدونیس قسم می‌دادند و برای این جوان زیبا ارمغان می‌آوردند و قربانی می‌کردند. آثار باستانی از یونان و روم کهن پر از حجاری‌ها و مجسمه‌ها و تابلوها و موزائیک‌های مربوط بدین ماجرا است در حمام‌های معروف تیتوس در روم و در خانه‌های متعدد پمپئی هنوز نقاشی‌های مختلف از آدونیس می‌توان دید. در عالم هنر رنسانس به بعد تابلوهای بسیار زیبا و مجسمهٔ بسیار معروفی از میکل آنژ در مورد این افسانه وجود دارند.
در عالم ادب آثار بسیار از نظم و نثر بر اساس این داستان پدید آمده که مسلماً بزرگترین و عالی‌ترین آنها شاهکار معروف شکسپیر «ونوس و آدونیس» است.
این اثر شکسپیر که از بدیع‌ترین آثار نظم انگلستان و اروپا است از لحاظ ادبیات فارسی نیز اهمیتی خاص دارد زیرا همین قطعه است که منبع الهام ايرج شاعر بزرگ دوران معاصر ما شده و قطعهٔ معروف «زهره و منوچهر» را پدید آورده است که در ادبیات جدید مقام خاص و منحصر به فردی دارد. زهره و منوچهر ایرج در واقع ترجمهٔ آزادی از ونوس و آدونیس شکسپیر است که شاعر بر اثر مرگ ناگهانی خود موفق به اتمام آن نشده و ناچار این قطعهٔ زیبا ناتمام مانده است.
ولی همین قطعه ناتمام ایرج حاوی اشعاری است که می‌توان آنها را از شاهکارهای شعر فارسی دانست.

✍تحقیق و گردآوری: #محمدرضاکاکائی
🗓 ۲۰ اردیبهشت ماهِ ۱۴۰۴ خورشیدی

⤵️ منبع مورد بررسی:
➖افکار و آثار ایرج میرزا، تدوین: سیدهادی حائری، سازمان انتشارات جاویدان، چاپ اول ۱۳۶۴، جلد دوم، فصل دو: صص ۳۱۰-۳۱۶.

🔹کانال حافظ‌خوانی
🔗 https://t.me/hafezaneha1

💘افسانهٔ "زهره و منوچهر"/"ونوس و آدونیس"
«بخش نخست»


در افسانه‌های خدایان یونان داستان عاشقانه‌ای است که بر اساس آن شکسپیر شاعر بزرگ انگلستان اثر منظوم «ونوس و آدونیس» خود را سروده و ایرج میرزا هم آن منظومه را از انگلیسی به شعر فارسی به نام «زهره و منوچهر» ترجمه کرده است. راجع به ریشهٔ اصلی این داستان شورانگیز شاعرانه مترجم نامی و محقق گرامی «شجاع الدین شفاء» شرحی تحت عنوان "شاعرانه‌ترین فصلِ افسانهٔ خدایان یونان" نوشته و انتشار داده‌اند که عیناً در اینجا نقل می‌شود.

❤️‍🔥شاعرانه‌ترین فصلِ «افسانهٔ خدایان یونان»

داستان شاعرانه و شورانگیز «ونوس و آدونیس» يا به قول ايرج شيرين‌سخن ما «زهره و منوچهر» از زیباترین فصول «افسانهٔ خدایان» یونان است که خود به یقین زیباترین داستانی است که تاکنون فکر بشری ساخته و پرداخته است. این داستان که از روز اول منبع الهام هنرمندان و شعرا و نویسندگان بی‌شمار قرار گرفته ماجرای عشق «آفرودیت»، الههٔ هوسبازِ عشق و جمال با «آدونیسِ» شکارچیِ جوان و زیبای کوه‌های لبنان است. در این ماجرا ذوق و ظرافت فکر یونانی به حد اعلای خود جلوه‌گر است. زیرا قهرمان اصلی آن «زهره» جذاب‌ترین الههٔ آسمان است که در اینجا به جای عشق‌آفرینی، خود به دام عشق می‌افتد و برای اولین بار شکارچیِ زیبا خود شکار می‌شود.

«آدونیس» بنا به روایت «اوویدیوس» شاعر بزرگ لاتین هم پسر و هم نوادۀ «کینور» پادشاه قبرس بود این پادشاه مردی زیبا و آراسته و بسیار موقر و شریف بود، بدین جهت «میرا» دختر زیبای هوسباز و آتشین‌مزاج او که عشقِ گناه‌کارانه‌ای از وی در دل داشت امید آن را که پدرش حاضر به همخوابگی با وی شود نداشت. و در عین حال به هیچ قیمت نمی‌توانست از این خواهش دل صرف نظر کند؛ بدین جهت حیله‌ای اندیشید و يک نيم‌شب با استفاده از تاریکیِ کاخ وارد اطاق خواب پدر شد و خویش را به جای ملکهٔ مادر خود جا زد و با شاه هم‌بستر شد و پیش از آنکه سپیدهٔ صبح بدمد از بستر عشق بیرون آمد و به اطاق خود رفت. با این همه اندکی بعد، رازش کم و بیش از پرده افتاد؛ زیرا از شب همخوابی بار برداشته بود؛ برای فرار از خشم پدر و رسوائیِ خود به عربستان گریخت و در آنجا بود که «آدونیس» را به دنیا آورد.

«آدونیس» پسری به زیبانی قرص آفتاب بود و آن‌قدر خوشگل بود که چون پا به بلوغ گذاشت از دست دختران اطراف سر به بیابان نهاد و به طور فراری تا «بيبلوس» شهر معروف فینیقیه در نزديک بيروت کنونی رفت و چون شکارچیِ زبردستی بود به کوه‌های لبنان پناه برده و هفته‌های متوالی در آنجا سرگرم شکار شد.

یک روز «آدونیس» زیبا در گرماگرم شکار‌افکنی، ناگهان زنی جوان و نیمه‌برهنه را در برابر خود یافت؛ که در عمر خویش هیچ زن و دختری را به زیبائیِ او ندیده بود و حق هم داشت که ندیده باشد زیرا این زن، عشق‌آفرینِ بزرگِ آسمان، «زهره» دختر خدایِ خدایان بود که جمال او خدایان را نیز به شور و شر افکنده و در بزم آسمانیِ آنان آتش‌افروزی کرده بود ولی در اینجا زهرهٔ شهرآشوبِ عشق‌آفرین خود برای اولین بار به دام عشق افتاد زیرا «اروس» پسر شیطان و بازیگوش او که به فرمان مادرش دلهای کسان را آماج تیر عشق می‌کرد و آنها را به عشقِ هم وا می‌داشت از راه شیطنت خود، مادرش را آماج تیر کرد و ناگهان زهره دریافت که شکارچی، خودش شکار شده و عشق این جوان زیبا نه تنها دل دختران روی زمین بلکه دل الههٔ عشق‌آفرین را به تپش در آورده است.

از اینجا ماجرای پر هیجان شیرین عشق‌بازیِ الههٔ عشق و زیبائی با جوانی از خاک‌نشینان که نمی‌دانست زیبائی او کدام زنی را اسیر وی کرده و کدام تنی را در آغوش وی افکنده است آغاز شد و این ماجرا چنان زهره را غرق در عشق و هوس کرد که روزهای دراز اصلا پای وی به آسمان نرسید. این غیبت ممتد و بی‌سابقه، خدایان عاشق‌پیشه را که یکی از آنان شوهر وی بود و دیگران همه در نهان دل به دام عشقش داشتند نگران کرد و به کنجکاوی برانگیخت و در نتیجه «مریخ» خدای جنگ که شوهر رسمی زهره بود و عربده‌جوئی و چاقوکشیِ او دیگران را از نزدیکی علنی با الههٔ هوسباز آسمان باز می‌داشت به جریان قضیه پی برد و تصمیم گرفت داغ این پسرک زمینی را به دل زهره بگذارد.

✍تحقیق و گردآوری: #محمدرضاکاکائی
🗓 ۲۰ اردیبهشت ماهِ ۱۴۰۴ خورشیدی

⤵️ منبع مورد بررسی:
➖افکار و آثار ایرج میرزا، تدوین: سیدهادی حائری، سازمان انتشارات جاویدان، چاپ اول ۱۳۶۴، جلد دو، فصل دو: صص ۳۱۰-۳۱۶.

🔹کانال حافظ‌خوانی
🔗 https://t.me/hafezaneha1

ادامه در فرستهٔ بعدی👇🏼

��با نگاهی به آخرین فرصت‌ها، لطفاً پیش از حذف این پست فوری وارد شوید.💫🐌

��"جهان را با نگاه دانایان ببین."

پیوندی از علمِ دقیق، سیاستِ آگاهانه و فلسفهٔ ناب.

🟡این یک «تبلیغ» نیست؛ گذرگاهِ رشدِ ذهنِ شماست.

📌مشارکت در تبادلات :
🆔 @Tab_2024_ir

غزل ۹۱ حسین منزوی

ای یاد دوردست که دل می‌بری هنوز
چون آتش نهفته به خاکستری هنوز

هر چند خط کشیده بر آیینه‌ات زمان
در چشمم از تمامی خوبان سری هنوز

سودای دلنشین نخستین و آخرین
عمرم گذشته است و توام درسری هنوز

ای چلچراغ کهنه که زآن سوی سال‌ها
از هر چراغ تازه فروزان‌تری هنوز

بالین و بسترم همه از گل بیاکنی
شب بر حریم خوابم اگر بگذری هنوز

ای نازنین درخت نخستین گناه من
از میوه‌های وسوسه بارآوری هنوز

آن سیب‌های راه به پرهیز بسته را
در سایه سار زلف تو می‌پروری هنوز

وان سفره‌ی شبانه‌ی نان و شراب را
بر میزهای خواب تو می‌گستری هنوز

با جرعه‌ای ز بوی تو از خویش می‌روم
آه ای شراب کهنه که در ساغری هنوز

🎙 #محمدرضاکاکائی
۲۴ اسفند ماه ۱۴۰۲ خورشیدی

🔹کانال حافظ‌خوانی
🔗 https://t.me/hafezaneha1

"۱۶ اردیبهشت سالروز درگذشت حسین منزوی"
(زاده ۱ مهر ۱۳۲۵ زنجان -- درگذشته ۱۶ اردیبهشت ۱۳۸۳ تهران)

📽 شعرخوانیِ حسین منزوی به سال ۱۳۷۸ در شهر رشت.

مرا ندیده بگیرید و بگذرید از من
که جز ملال نصیبی نمی‌برید از من

زمین سوخته‌ام ناامید و بی‌برکت
که جز مراتع نفرت نمی‌چرید از من

خدا به نیمه‌ای از خویش و نیمی از ابلیس
در آن سپیده چه معجونی آفرید از من؟

عجب که راه نفس بسته‌اید بر من و باز
در انتظار نفس‌های دیگرید از من!

خزان به قیمت جان جار می‌زنید اما
بهار را به پشیزی نمی‌خرید از من

شما هر آینه، آیینه‌اید و من همه آه!
عجیب نیست کز این‌سان مکدّرید از من!

نه! در تبرّی من نیز بیم رسوایی است؟
به لب مباد که نامی بیاورید از من

اگر فرو بنشیند ز خون من عطشی
چه جای واهمه؟ تیغ از شما ورید از من

چه پیک لایق پیغمبری به سوی شماست؟
شما که قاصد صد شانه ‌برسرید از من

برایتان چه بگویم زیاده بانوی من
شما که با غم من آشناترید از من

مجموعه اشعار حسین منزوی، به کوشش محمد فتحی، تهران: آفرینش، نگاه ۱۳۸۷، ص ۳۵۵.

📆 ۱۶ اردیبهشت ماهِ ۱۴۰۴ خورشیدی

🔹کانال حافظ‌خوانی
🔗 https://t.me/hafezaneha1

غزل ۳۳۲ سعدی

هر که سودای تو دارد چه غم از هر که جهانش
نگران تو چه اندیشه و بیم از دگرانش

آن پی مهر تو گیرد که نگیرد پی خویشش
وان سر وصل تو دارد که ندارد غم جانش

هر که از یار تحمل نکند یار مگویش
وان که در عشق ملامت نکشد مرد مخوانش

چون دل از دست به در شد، مثل کرهٔ توسن
نتوان باز گرفتن به همه شهر عنانش

به جفایی و قفایی نرود عاشق صادق
مژه بر هم نزند گر بزنی تیر و سنانش

خفته خاک لحد را که تو ناگه به سر آیی
عجب ار باز نیاید به تن مرده‌روانش

شرم دارد چمن از قامت زیبای بلندت
که همه عمر نبوده‌ست چنین سرو روانش

گفتم از ورطه عشقت به صبوری به درآیم
باز می‌بینم و دریا نه پدید است کرانش

عهد ما با تو نه عهدی که تغیر بپذیرد
بوستانی‌ست که هرگز نزند باد خزانش

چه گنه کردم و دیدی که تعلق ببریدی
بنده بی‌جرم و خطایی نه صواب است مرانش

نرسد ناله سعدی به کسی در همه عالم
که نه تصدیق کند کز سر دردی‌ست فغانش

گر فلاطون به حکیمی مرض عشق بپوشد
عاقبت پرده برافتد ز سر راز نهانش

🎙 #محمدرضاکاکائی
۱۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ خورشیدی

✔️کانال حافظ‌خوانی
�� https://t.me/hafezaneha1

‍ «روز معلم، روز آفرینش الفبای انسانیت گرامی باد»

در سطح بین‌المللی، به پیشنهاد یونسکو روز ۵ اکتبر (۱۳ مهر) هر سال به عنوان روز جهانی معلم نامگذاری شده است. با این حال در بسیاری از کشورها از جمله ایران در روز متفاوتی جشن گرفته می‌شود.

سابقهٔ نام‌گذاری روز معلم در ۱۲ اردیبهشت به قبل از انقلاب ۵۷ برمی‌گردد و مناسبت آن، کشته شدن یکی از معلمان به نام ابوالحسن خانعلی در روز ۱۲ اردیبهشت سال ۱۳۴۰ در تجمع اعتراض‌آمیز معلمان در میدان بهارستان به دلیل حقوق کم آنها در مقایسه با سایر مشاغل دولتی بود. ابوالحسن خانعلی معلمی ساده و معمولی و بدون گرایش حزبی بود. همهٔ احزاب از او تجلیل کرده‌اند، اما تاکنون هیچ حزبی ادعای وابستگی او را به خود نکرده است.
پس از این واقعه حکومت وقت برای دلجویی از معلمان روز ۱۲ اردیبهشت را به یاد مرگ خانعلی روز معلم نام‌گذاری کرد.

پس از انقلاب سال ۱۳۵۷ و ترور مرتضی مطهری در ۱۱ اردیبهشت ۱۳۵۸، روز کشته شدن وی با یک روز تأخیر عنوان شد و ۱۲ اردیبهشت مجدداً به این مناسبت به نام روز معلم نام گرفت.
منبع: ویکی پدیا
 

گفت استاد مبر درس از یاد
یاد باد آنچه به من گفت استاد

یاد باد آن که مرا یاد آموخت
آدمی نان خورَد از دولت یاد

هیچ یادم نرود این معنی
که مرا مادر من نادان زاد

پدرم نیز چو استادم دید
گشت از تربیت من آزاد

پس مرا منت از استاد بُوَد
که به تعلیم من اُستاد اِستاد

هر چه می دانست آموخت مرا
غیر یک اصل که ناگفته نهاد

قدر استاد نکو دانستن
حیف! اُستاد به من یاد نداد

گر بمردست، روانش پر نور!
ور بُوَد زنده خدا یارش باد!

تحقیق در احوال، آثار، افکار و اشعار ایرج میرزا و خاندان و نیاکان او به اهتمام دکتر محمدجعفر محجوب. چاپ اول ۱۳۴۲، قطعه ۲۳، ص ۱۷۲

◾️شکاریم یکسر همه پیش مرگ

▪️حادثهٔ تلخ بندرعباس و درگذشت تعدادی از هم‌میهنان ارجمندمان سبب اندوه فراوان گردید. شادی روان درگذشتگان و صبر و آرامش بازماندگان را از درگاه یزدان خواستاریم.




💠به فرهنگ باشد روان تندرست💠


💠ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.

💠فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
                     
   💠پـــــــایــنده ایــــــــــران💠


🦋کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).

🦋زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).

🦋دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن

🦋مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)

🦋رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).

🦋رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه

🦋بهترین داستان‌های کوتاه جهان

🦋انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).

🦋رمانهای صوتی بهار

🦋کتابخانهٔ ادب و فرهنگ

🦋حافظ // خیام ( صوتی )

🦋خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).

🦋بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس‏).

🦋سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).

🦋شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری

🦋چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)

🦋حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی

🦋کتابخانه بزرگ ادیان و فرهنگ باستان

🦋شرح بوستان سعدی با امیر اثنی عشری

🦋شاهنامه کودک هما

🦋مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).

🦋ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)

🦋تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین

🦋شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).

🦋گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).

🦋کتاب گویای ژیگ

🦋سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )

��ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی

🦋تاریخ نگار (روایتی متفاوت از تاریخ ایران)

🦋کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).

🦋انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)

🦋فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری

🦋رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).

🦋آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).

🦋کتابخانهٔ نسخ خطی سپهسالار

🦋تاریخ روایی ایران

🦋سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).

🦋کتاب و حکمت

🦋تاریخ میانه

🦋زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).

🦋خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده).

🦋شرح کلیات سعدی
(تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی).



��کانال میهمان:


🦋بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار


💠فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.��


💠هماهنگی جهت شرکت در تبادل



💠@Arash_Kamangiiir

خیال‌انگیز و جان‌پرور چو بوی گل سراپایی
نداری غیر از این عیبی که می‌دانی که زیبایی

من از دلبستگی‌های تو با آیینه دانستم
که بر دیدار طاقت‌سوز خود عاشق‌تر از مایی

به شمع و ماه حاجت نیست بزم عاشقانت را
تو شمع مجلس‌افروزی تو ماه مجلس‌آرایی

منم ابر و تویی گلبن که می‌خندی چو می‌گریم
تویی مهر و منم اختر که می‌میرم چو می‌آیی

مراد ما نجویی ورنه رندان هوس‌جو را
بهار شادی‌انگیزی حریف باده‌پیمایی

مه روشن میان اختران پنهان نمی‌ماند
میان شاخه‌های گل مشو پنهان که پیدایی

کسی از داغ و درد من نپرسد تا نپرسی تو
دلی بر حال زار من نبخشد تا نبخشایی

مرا گفتی که از پیر خرد پرسم علاج خود
خرد منع من از عشق تو فرماید چه فرمایی

من آزرده‌دل را کس گره از کار نگشاید
مگر ای اشک غم امشب تو از دل عقده بگشایی

رهی تا وارهی از رنج هستی ترک هستی کن
که با این ناتوانی‌ها به ترک جان توانایی

✍ #رهی_معیری
🎙 #محمدرضاکاکائی
موسیقی: #محسن_اونیکزی
۲۳ دی‌ماه ۱۴۰۳ خورشیدی

✔️کانال حافظ‌خوانی
�� https://t.me/hafezaneha1

▪️با نگاهی به آخرین فرصت‌ها، لطفاً پیش از حذف این پست فوری وارد شوید.▪️▪️

⭐️⭐️⭐️

🟣 اگر به دنبال محتوای ارزشمند هستید، این لیست برای شماست.
برای ورود به مجموعه‌ای جامع از هنر ، علم ، سیاست و فلسفه، کلیک کنید

🔄 مشارکت در تبادلات :
🆔 @Tab_2024_ir

.
"۱۰ اردیبهشت زادروز رهی‌معیری"

(زاده ۱۰ اردیبهشت ۱۲۸۸ تهران -- درگذشته ۲۴ آبان ۱۳۴۷ تهران)

شعر و صدای  زنده‌یاد #رهی_معیری

نه دل مفتون دلبندی نه جان مدهوش دلخواهی
نه بر مژگان من اشکی نه بر لب‌های من آهی

نه جان بی‌نصیبم را پیامی از دلارامی
نه شام بی‌فروغم را نشانی از سحرگاهی

نیابد محفلم گرمی نه از شمعی نه از جمعی
ندارد خاطرم الفت نه با مهری نه با ماهی

به دیدار اجل باشد اگر شادی کنم روزی
به بخت واژگون باشد اگر خندان شوم گاهی

کیم من؟ آرزو گم کرده ای تنها و سرگردان
نه آرامی نه امیدی نه همدردی نه همراهی

گهی افتان و خیزان چون غباری دربیابانی
گهی خاموش و حیران چون نگاهی برنظرگاهی

رهی تا چند سوزم در دل شبها چو کوکب‌ها
به اقبال شرر نازم که دارد عمر کوتاهی
مهر ماهِ ۱۳۳۲

دیوان کامل رهی معیری به اهتمام کیومرث کیوان. تهران: انتشارات مجید ۱۳۸۸، چاپِ ۸، ص ۱۳۰.

📆 ۱۰ اردیبهشت ماهِ ۱۴۰۴ خورشیدی

🔹کانال حافظ‌خوانی
🔗 https://t.me/hafezaneha1

چه لطف بود که ناگاه رشحهٔ قلمت
حقوق خدمت ما عرضه کرد بر کرمت
به نوک خامه رقم کرده‌ای سلام مرا
که کارخانهٔ دوران مباد بی رقمت

هدیهٔ بی‌بدیل و ارزنده‌ٔ استاد محمدرضاکاکائی مهربان و عزیز که در تمامی این سال‌ها لطفشان نصیبم شده و همواره با خلق خوش و در نهایت صبر و شکیبایی این شاگرد کوچک‌اش را از علم و دانش‌ خود بهره‌مند ساخته است؛ امروز به دستم رسید.😍

این هدیه‌ٔ ارزنده‌‌ یک جلد دیوان کمال‌الدین اسماعیل به تصحیح دکتر محمدرضاضیاء است که به سفارش استاد محمدرضاکاکائی و مزین به امضای مصحح و ایشان می‌باشد که بر ارزش معنوی آن بسیار افزوده شده است. بی‌گمان این دیوان یکی از بهترین هدیه‌هائی‌ است که تا به حال گرفته‌ام.😍

با سپاس فراوان و آرزوی تن‌درستی و توفیق روزافزون برای هر دو استاد گرامی.

✍🏼 #شیرین_غزل
📆 ۹ اردیبهشت ماهِ ۱۴۰۴ خورشیدی

🔻لیست برترین کانال‌های علمی‌فرهنگی🔻

@HHo_bb

غزل ۶۰ سعدی

شب فراق که داند که تا سحر چندست
مگر کسی که به زندان عشق در بندست

گرفتم از غم دل راه بوستان گیرم
کدام سرو به بالای دوست مانندست

پیام من که رساند به یار مهرگسل
که برشکستی و ما را هنوز پیوندست

قسم به جان تو گفتن طریق عزت نیست
به خاک پای تو وان هم عظیم سوگندست

که با شکستن پیمان و برگرفتن دل
هنوز دیده به دیدارت آرزومندست

بیا که بر سر کویت بساط چهرهٔ ماست
به جای خاک که در زیر پایت افکندست

خیال روی تو بیخ امید بنشاندست
بلای عشق تو بنیاد صبر برکندست

عجب در آن که تو مجموع و گر قیاس کنی
به زیر هر خم مویت دلی پراکندست

اگر برهنه نباشی که شخص بنمایی
گمان برند که پیراهنت گل‌آکندست

ز دست رفته نه تنها منم در این سودا
چه دست‌ها که ز دست تو بر خداوندست

فراق یار که پیش تو کاه برگی نیست
بیا و بر دل من بین که کوه الوندست

ز ضعف طاقت آهم نماند و ترسم خلق
گمان برند که سعدی ز دوست خرسندست

🎙 #محمدرضاکاکائی
🎼 #محسن_اونیکزی
۷ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ خورشیدی

🔹کانال حافظ‌خوانی
✅ https://t.me/hafezaneha1

💎نیلوفر آبی در مرداب هم می‌روید.

"به مناسبتِ ۷ اردیبهشت زادروز سیمین دانشور"

صحنهٔ ادبیات ما همواره در انحصار مردان بوده؛ دست‌اندرکاران چاپ و نشر نوشته‌های ادبی تا چندی پیش جملگی مردان بوده‌اند. نقد ادبی بیشتر ساخته و پرداختهٔ قلم و ذهن مردان بوده و باز این مردان بوده‌اند که حق انتخاب داشته‌اند و بعضی مقولات ادبی را ارزنده و پاره‌ای دیگر را بی‌ارزش و در نتیجه محکوم به فنا دانسته‌اند. به عبارت ساده‌تر ادبیات فارسی از سرچشمهٔ کهن مردسالاری تغذیه کرده است. قیود دست و پاگیر همراه با سنتی مردسالار مانع آن بودند که دانه‌های خلاقیت زن رشد کرده و به درختی تنومند و بارور تبدیل شود.

▪️عوامل بازدارندهٔ بسیاری (از قبیل داشتن نقشی حاشیه‌ای در اجتماع، فقر و عدم استقلال مالی، امکانات محدود و جویِ نامطلوب) از گسترش ظرفیتهای فکری و ادبی زن جلوگیری کرده و کمتر این امکان را به وجود آورده است که قلم به دست زن برسد. چه بسا بوده‌اند زنان شاعر و نویسندهٔ بالقوه‌ای که در شرایط نامساعد زیستند و نطفه‌های خلاقیت در بستر بارور ذهنشان محبوس ماند و چون پرورش نیافت؛ پوسید.

▫️معدود زنانی هم که به رغم مصائب، اشتیاق به پخش و توزیع نوشته‌های خود داشتند بیشتر مورد بی‌مهری قرار می‌گرفتند و آثارشان به پنجهٔ قهار فراموشی سپرده می‌شد و به قول کشاورز صدر در کتاب "از رابعه تا پروین" در ثبت زندگی زنان شاعر کوتاهی شده است. (۱)

▪️افرادی نیز هستند که ادبیات را منحصر به طبقهٔ برگزیده و خاص مردان نمی‌دانند و به آن اندکی جامعیت و عمومیت می‌دهند؛ اما حاضر نیستند زنان را به تنهایی در آن دایرهٔ تنگ خواص پذیرند به همین سبب به جستجوی دایم و پیگیر برای یافتن مردی در زندگی زنان ادیب و هنرمند می‌پردازند تا مبادا خلاقیت زن امری مستقل و خودکفا پنداشته شود.
نقل قول زیر از صدرالدین الهی نمونه‌ای است از این طرز تفکر:
«فروغ فرخزاد برکهٔ آرام و زنانه‌ای بود بی‌هیچ موج و تحرکی و ابراهیم چون سنگ روشن در این برکه افتاد و آن آرامش و سکون مرده را به تموج و تحرک زنده واداشت!» (۲)

▫️و چنین است که در مملکتی با هزاران سال فرهنگ بالنده و بارور، نقش ادبی نیمی از جمعیت آن، از شاعر گرفته تا داستان‌نویس و منتقد، حاشیه‌ای و رنگ‌پریده می‌ماند و جدی گرفته نمی‌شود.

▪️در چنین فضایی تنگ و مسموم و در میان جمعی نه چندان مشتاق و مشوق، زنانی چند به اوج خلاقیت رسیده‌اند و بسان نیلوفری که خود را با چالاکی از اعماق مرداب بیرون می‌کشد و غنچه می‌دهد نویسندگانی طراز اول شده‌اند. سیمین دانشور، نمونهٔ بارز چنین پدیده‌ای است که در بوستان ادب معاصر رویید و داستان‌نویسی را که تا پیش از او و علی‌رغم نقش فعال زن در قصه‌گویی دربست در اختیار مردان بود از انحصار آنان به در آورد و شاید لازم به تأکید نباشد که نه تنها مدار بیشتر داستان‌های دانشور منظر زنان است بلکه احترام به آزادی‌های بنیادی زن درون‌مایه جهان‌بینی اوست. ایمانی که گهگاه تا سر حد زن‌سالاری هم اوج می‌گیرد و مثلاً در مصاحبه‌ای اعلام می‌دارد که «اگر دنیا به طور اعم دست زنان بود بشر سعادتمندتر می‌شد.» (۳)

▫️و این هم زری در سووشون:
«کاش دنیا دست زنها بود. زنها که زاییده‌اند یعنی خلق کرده‌اند و قدر مخلوق خودشان را می‌دانند قدر تحمل و حوصله و یکنواختی و برای خود هیچ کاری نتوانستن را.
شاید مردها چون هیچوقت عملاً خالق نبوده‌اند آن‌قدر خود را به آب و آتش می‌زنند تا چیزی بیافرینند. اگر دنیا دست زنها بود، جنگ کجا بود؟» (۴)

▪️دانشور رسالت خود را در «نشان دادن ذهنیت زن ایرانی» با تمام فردیت و خصوصیات درونی و بیرونی‌اش می‌داند.
به هر سبب داستانهای دانشور به طور عمده روایت امید و مقاومت و مبارزه است. به قول خود او:
«آیا زندگی انسان در واقع هیچ و پوچ است؟ زندگی که در آن وقوف و آگاهی و دریافت هنرمندانهٔ واقعیت حتی نسبت به جنگهای اتمی موجود است نمی‌تواند پوچ باشد. زندگی که در آن امید و دوستی و عشق و گل و شعر و موسیقی هست نمی‌تواند پوچ باشد، زندگی که در آن مبارزه هست به شرطی که راه آن با حق و حقیقت سنگفرش شده باشد نمی‌تواند پوچ باشد.» (۵)

تحقیق و گردآوری: #محمدرضاکاکائی
🗓 ۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ خورشیدی

📘منابع:
➖نیمهٔ دیگر (نشریه فرهنگی،سیاسی و اجتماعی زنان)، ویژه سیمین دانشور به همت فرزانه میلانی. آمریکا. شماره 8 (پاییز1988/ 1367). بریده‌هایی از صفحات ۵-۲۱:
۱. از رابعه تا پروین، تهران: چاپ کاویان ۱۳۳۵
۲. جاودانه به کوشش امیر اسماعیل و ابوالقاسم صدارت، تهران: انتشارات مرجان ۱۳۴۷، ص ۸۳.
۳. الفبا، دوره جدید، ج ۴ پاییز ۱۳۶۲، گفتگوی فرزانه میلانی با سیمین دانشور، ص ۱۵۶.
۴. سووشون، سیمین دانشور، تهران: خوارزمی ۱۳۴۸، ص ۱۹۲
۵. ده شب، شبهای شاعران و نویسندگان به کوشش ناصر مؤذن، تهران: امیرکبیر ۱۳۵۷، ص ۱۴.

🔹کانال حافظ‌خوانی
🔗 https://t.me/hafezaneha1

"۷ اردیبهشت زادروز سیمین دانشور"
(زاده ۷ اردیبهشت ۱۳۰۰ شیراز -- درگذشته ۱۸ اسفند ۱۳۹۰ تهران)

📽 سیمین دانشور؛ هوش مصنوعی و بازسازی شبی از شب‌های شعر گوته در سال ۱۳۵۶ خورشیدی!


سیم‌های زیرِ تار زنانه است و سیم‌های بم مردانه!
و از تلفیق این دو است که موسیقی زندگی نواخته می‌شود...
سیمین دانشور
ساربان سرگردان

نام و یادش گرامی.


🔹کانال حافظ‌خوانی
🔗 https://t.me/hafezaneha1

ثبت‌نام دوره‌های گلستان خوانی در سایت هنرستان:
https://honarestan.org/courses/84



https://t.me/hafezxany

💎ماجرای پایان‌ناپذیر حافظ

حافظ از مشرب قسمت گله ناانصافیست
طبع چون آب و غزل‌های روان ما را بس
#حافظ


سخن دربارهٔ حافظ به اندازه‌ای زیاد است، که یا باید آن را چنانکه باید گفت و یا از سر آن گذشت. تنها یک نکته که اگر چه پیش از این گفته‌ام اما تکرارش را نابجا نمی‌دانم و آن این است که در میان همهٔ کتابهای نظم و نثر فارسیِ دری که تعدادی شاهکار جهانی نیز در میان آنهاست؛ تنها دو کتاب «مجموعیت روح ایرانی» را در خود بازمی‌تابانند، یکی شاهنامه و دیگری دیوان حافظ.
میان این دو کتاب، با همهٔ فاصله زمانی و موضوعی، وجه تشابهی دیده می‌شود و از سوی دیگر تباین بزرگی؛ بدین معنا که شاهنامه سرگذشت قوم ایرانی در دوران سرزندگی، بالندگی و سرافرازی‌اش است، در حالی که حافظ او را در دوران پرشکستگی‌‌اش می‌سراید.

▪️حافظ بزرگترین شاعر ایران نیست که این را نمی‌شود گفت ولی «جامع‌ترین» است. شاعری جامع که همهٔ آنچه گویندگان دیگر گفته بودند و همهٔ آنچه از قدیم‌ترین زمان تا دوران خودش در این آب و خاک روی داده بود؛ او چکیده‌اش را در کتاب خود گنجانده است.
حافظ در واقع یک مجموعهٔ «غمنامه و امیدنامهٔ ایران» را به دست ما سپرده و چون تاریخ این ششصد سال بعد از او هم کم و بیش بر همان روال پیشین حرکت کرده است پس ما در مصاحبت کتاب او همان «جام جم» را که بارها از آن حرف زده است در پیش رو داریم و گذشتهٔ خود را در آن تماشا می‌کنیم:
و اندر آن آینه صد گونه تماشا می‌کرد!

▪️گاه این تمایل دیده شده که خواسته‌اند چند شاعر درجهٔ اول زبان فارسی را در کنار هم بگذارند و مقایسه کنند که این امکان‌پذیر نیست که از چهار شاعر بزرگ (فردوسی، مولانا، سعدی و حافظ) بشود یکی را بر دیگری ترجیح نهاد، زیرا در عین آنکه متکامل یکدیگرند، چنان متفاوتند که در ترازو گذاردن آنها کاری عبث خواهد بود. مانند چهار جهت اصلی، چهار محور را گرفته‌اند که هر کسی بر جای خود قائم است.

▪️حافظ چهار کتاب ارزشمند زبان فارسی را می‌فشرد و عصاره‌اش را در دیوان خود جای می‌دهد: شاهنامه، مثنوی و غزلیات مولانا و کلیات سعدی که باید بر این چهار، همان تعداد کم رباعیات منسوب به خیام را هم اضافه کرد؛ آنگاه مفاهیم و معانیِ جمع شده را با تجربهٔ هفتاد سالهٔ عمر که در دورانی پرحادثه گذشته است می‌آمیزد و مجموع آن را مانند «گل آدم» که سرشتند و به پیمانه زدند و در آن نفخه دمیدند از دم موسیقی و آهنگی پر می‌کند، که می‌توان گفت کمتر شاعری در جهان به آن درجه از سحرانگیزی رسیده است و این می‌شود که دربارهٔ هیچ شاعری به اندازهٔ حافظ در زمان حاضر کتاب نوشته نشده است؛ کتابهای قطور که مقداری از زوایای سخن او از طریق آنها مکشوف گردیده و دید ما را دربارهٔ او با دید ابرآلود پنجاه سال پیش متفاوت کرده است.

🔸اما نکتهٔ آخر:
این موضوع را نباید از نظر دور داشت که حافظ و بزرگان دیگری چون او در زندگی خود انسان‌هائی بوده‌اند کم و بیش مانند دیگران، با همان نیازها و احیاناً ضعف‌هائی که هیچ آدمیزادی از آن معاف نیست. بخصوص در مورد شاعران محبوب این گرایش بوده است که آنها را در هاله‌ای از تقدس بنهند؛ نتیجهٔ چنین گرایشی آن است که درک دنیای فکریِ کسی چون حافظ گاه از محور خارج گردد و در فضائی دور از واقعیت به تعبیر درآید.
بنابراین باید با این واقعیت کنار آمد که حافظ نیز مانند ما انسان بوده و از قدسی و الهی کردن و نسبت دادن امور غیبی به او بپرهیزیم!


تحقیق و گردآوری: #محمدرضاکاکائی
🗓 ۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ خورشیدی

📘منبع:
➖ماجرای پایان‌ناپذیر حافظ، محمدعلی اسلامی ندوشن، چاپ دوم ۱۳۷۴، تهران: انتشارات یزدان. بریده‌هایی از مقدمه کتاب: صص ۹-۲۱


🔹کانال حافظ‌خوانی
🔗 https://t.me/hafezaneha1

جهان و کار جهان جمله هیچ بر هیچ است
هزار بار من این نکته کرده‌ام تحقیق
#حافظ

"۵ اردیبهشت سال‌روز درگذشت محمدعلی اسلامی‌ندوشن"

محمدعلی اسلامی ندوشن، حقوق‌دانی بزرگ، قاضی، شاعر، پژوهشگر، استاد دانشگاه، منتقد ادبی، مترجم و روشن‌‌فکر گران‌قدری بود که در مدت عمر پرگوهر خویش بیش از ۵۰ کتاب و صدها مقاله در باب فرهنگ و تاریخ ایران و ادبیات فارسی به رشتهٔ تحریر درآورده است.

ندوشن، فردوسی پژوهِ معاصر و از چهره‌های ماندگار حوزه‌ٔ حقوق و ادبیات ایران و مؤسس «فرهنگ‌سرای فردوسی» بودند که تا سالهای پایانی عمر نیز زبان بر شعر باز می‌کردند و جای خالیِ بزرگانی چون او در عرصهٔ ادبیات و پژوهش ایران‌زمین همچنان خالی و ناراحت‌کننده است.

روحش شاد و نام و یادش گرامی و جاودان باد.

🔹کانال حافظ‌خوانی
�� https://t.me/hafezaneha1

⭕️منتخبی از بهترین "گروه ها" و "کانال های" تلگرام ✔️✔️✔️

✨️✨️✨️تبادلِ فرهنگ و هنر

انسان نباید به گمراهی تن در دهد، خردهای بزرگ "شکاکند" زردشت "شکاک" است توانِ اندیشه،آزادیش از طریق قدرت و قدرتِ برتر با "شك" به اثبات رسیده است.

✅ دجال | نیچه ۱۱۳

⭕️مجموعه ای از بهترین گروه ها و کانال های تلگرام(هنر/فلسفه/ساینس)

📎 t.me/addlist/chiwwUcfq3JhYzY8

👨‍🦱 آیدی هماهنگی:
@hume1711

══ 🔻 ══ ❥
♦️مجلّــه‌ی گـردشگــری
◉ JournalTourism
♦️ سفــر به سرزمیــن غیــب
◉ Unsee  L@ndss
🔺🔺

دوش دور از رویت ای جان، جانم از غم تاب داشت
ابر چشمم بر رخ از سودای دل سیلآب داشت
سعدی

#استاد_شجریان
🎙 #محمدرضاکاکائی
۲ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ خورشیدی

🔹کانال حافظ‌خوانی
🔗 https://t.me/hafezaneha1

🔹کانال یوتیوب
🔗 YouTube

⚜حدیث خوش سعدی

"اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی گرامی باد"

همچون درختِ بادیه، سعدی به برق شوق
سوزان و میوهٔ سخنش همچنان تَر است
#سعدی


سعدی را شاعر انسانیت، معلّم اخلاق، شاعر درستی و راستی، عشق، ایثار و صفا، سلطان مسلّم ملک سخن و از بزرگترین سخن‌سرایان ایران و جهان گفته‌اند. روشنایی و سوزی که از سخن‌های مجلس‌فروز سعدی بر جای مانده است بعد از گذشت هفت قرن هنوز گرمابخش عرصهٔ زبان و ادب فارسی است. دلیل این مدعا نیز آثار گرانقدر سعدی در نثر و نظم است که از شاهکارهای زبان و ادب فارسی به شمار آمده و همواره سرمشق سخن‌گویان بعد از او قرار گرفته است.

پاره‌ای ابهام‌ها در باب زندگی و سرگذشت سعدی هست که رفع آنها تاکنون ممکن نشده است. بیشتر آنها همچنان است که حل نهائی آنها کمک زیادی به شناخت بهتر سعدی به عنوان شاعر اندیشه‌ور و نویسنده نمی‌نماید. مانند مسألۀ نام او که مشرف است یا مصلح و منشأ تخلص که آیا منسوب به سعد زنگی یا نواده اوست و یا به بنی‌سعد از انصار خزرجی مقیم فارس!
و نیز مسأله تاریخ تولد و وفات که چند سالی پس و پیش بودن آن برای شناخت شاعر یا ارزیابی اثرش اهمیت زیادی ندارد. هرچند تصور یک عمر طولانی صدساله یا بیشتر درباره او بحث‌هایی را بر می‌انگیزد که در طرز تلقی منتقد امروزی از شعر او هم ناچار تأثیر می‌گذارد.

در توصیف شخصیت و فصاحت و بلاغت کلام سعدی همین کافی‌ است که از مقبولیت و شهرت جهانی برخوردار شده و ادبیات‌دوستان جهان در برابر نبوغ حیرت‌انگیز او سر تعظیم فرود می‌آورند.

سعدی به پاکبازی و رندی مثل نشد
تنها در این مدینه که در هر مدینه‌ای

شعرش چو آب در همه عالم چنان شده
کز پارس می‌رود به خراسان سفینه‌ای

▪️گوته و سعدی
گوته در «دیوان شرق و غرب» از این دو بیت سعدی نیز الهام گرفته:
پر طاووس در اوراق مصاحف دیدم
گفتم این مرتبه از قدر تو می‌بینم بیش

گفت خاموش که هرکس که جمالی دارد
هر کجا پای نهد دست ندارندش پیش

در این الهام شاعر آلمانی نشان می‌دهد مضامین شرقی را چگونه با نیروی ذوق و قریحهٔ خود تغییر می‌دهد و از منبع الهام خود الهام تازه و بدیعی می‌گیرد:
«روزی با اعجاب و شادی پر طاووس را در ورقهای قرآن دیدم گفتم: ای ارزنده‌ترین موجود زمینی، درین جایگاه مقدس می‌توان عظمت خدا را در چیز کوچکی مشاهده کرد و دریافت که آن که با یک نظر دنیا را فرو می‌گیرد مظهر نظر خود را اینجا قرار داده و هر حقیقتی را چنان آراسته است که پادشاهان با دشواری توانسته‌اند شکوه و زیبائی مرغی را که این پر از اوست تقلید نمایند. با تواضع و شرم از این افتخار بهره‌مند شو تا شایسته عبادتگاه باشی.»

گوته کتاب خود را با ترجمه این دو بیت سعدی ختم می‌کند:
ما نصيحت به جای خود کردیم
روزگاری درین بسر بردیم
گر نیاید به گوش رغبت کس
بر رسولان پیام باشد و بس.


✍تحقیق و گردآوری و تألیف: #محمدرضاکاکائی
🗓 ۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ خورشیدی

📘منابع:
➖حدیث خوش سعدی، عبدالحسین زرین‌کوب، تهران: سخن ۱۳۷۹.
➖قلمرو سعدی، علی دشتی، تهران: امیرکبیر، چاپِ پنجم: ۲۵۳۶ شاهنشاهی.


🔹کانال حافظ‌خوانی
🔗 https://t.me/hafezaneha1

🌱بهترین کانال‌های علمی و فرهنگی در تلگرام🌱


🤝جهت شرکت در تبادل:
@HHo_bb

غزل ۶۳ سعدی

از هر چه می‌رود سخن دوست خوشتر است
پیغام آشنا نفس روح پرور است

هرگز وجود حاضر غایب شنیده‌ای
من در میان جمع و دلم جای دیگر است

شاهد که در میان نبود شمع گو بمیر
چون هست اگر چراغ نباشد منور است

ابنای روزگار به صحرا روند و باغ
صحرا و باغ زنده دلان کوی دلبر است

جان می‌روم که در قدم اندازمش ز شوق
درمانده‌ام هنوز که نزلی محقر است

کاش آن به خشم رفتهٔ ما آشتی کنان
بازآمدی که دیدهٔ مشتاق بر در است

جانا دلم چو عود بر آتش بسوختی
وین دم که می‌زنم ز غمت دود مجمر است

شب‌های بی توام شب گور است در خیال
ور بی تو بامداد کنم روز محشر است

گیسوت عنبرینهٔ گردن تمام بود
معشوق خوبروی چه محتاج زیور است

سعدی خیال بیهده بستی امید وصل
هجرت بکشت و وصل هنوزت مصور است

زنهار از این امید درازت که در دل است
هیهات از این خیال محالت که در سر است

🎙 #محمدرضاکاکائی
تهران _ ۲۸ آذر ماه ۱۴۰۲ خورشیدی


🔹کانال حافظ‌خوانی
🔗 https://t.me/hafezaneha1

⭕️✅⚡منتخبی از بهترین "گروه ها" و "کانال های" تلگرام🔝🔝

👼✨️✨️تبادلِ فرهنگ و هنر

همانگونه که در پیری به یادِ جوانی می افتیم و با شادکامی از خاطراتِ آن یاد میکنیم، به زودی بشریت نیز در رابطه ی خود با هنر به جایگاه خاطرات تکان دهنده از شادکامی هایِ جوانی خواهد رسید.

✅انسانی بسیار انسانی| نیچه ص۱۸۵

⭕️مجموعه ای از بهترین گروه ها و کانال های تلگرام(هنر/فلسفه/ساینس)

�� t.me/addlist/RZZRvKj-NyhhMDE8

👨‍🦱 آیدی هماهنگی: @hume1711

💙⬆️⬆️⬆️ با انتخاب گزینه ی ورود از ما حمایت کنید و به مجموعه ی ناب از کانال های تلگرام دسترسی پیدا کنید.🏕

🔸🔸🔸🔸��🔸

🟠دسترسی به بهترین‌های علم، فلسفه، سیاست و هنر تنها با فشردن کلید زیر :

🔸درخواست عضویت در تبادلات

🆔 @Tab_2024_ir

📽 نگاهی به دیوان حافظ بر پایهٔ نسخه ۸۰۱ به پیرایش و نگارش آقای سهیل قاسمی.

با سپاس از هدیهٔ ارزشمند دوست گرانقدرم سهیل قاسمی، از دیوان تازه چاپ شده‌ٔ حافظ، که برای بنده و بانو شیرین غزل ارسال کردند.

با آرزوی توفیق روزافزون برای ایشان.🌷

#محمدرضاکاکائی
۲۷ فروردین ماه ۱۴۰۴ خورشیدی

🔹کانال ستیغ سهیل قاسمی
✅ @Setiq

🔹کانال حافظ‌خوانی
✅ https://t.me/hafezaneha1

══ 💛 ══ ❥
🟨 نـقــش مـعــنــا
◉ NaghshMa@na
🟨 دانــش ریــڪــی
◉ ReikiKnowledge
〽️〽️

غزل ۱۱۷ حافظ

دل ما به دور رویت ز چمن فراغ دارد
که چو سرو پایبند است و چو لاله داغ دارد

سر ما فرونیآید به کمان ابروی کس
که درون گوشه‌گیران ز جهان فراغ دارد

ز بنفشه تاب دارم که ز زلف او زند دم
تو سیاه کم‌بها بین که چه در دماغ دارد‌

به چمن خرام و بنگر بر تخت گل که لاله
به ندیم شاه ماند که به کف ایاغ دارد

شب ظلمت و بیابان به کجا توان رسیدن
مگر آن که شمع روی‌ات به رهم چراغ دارد

من و شمع صبح‌گاهی سزد ار به هم بگرییم
که بسوختیم و از ما بت ما فراغ دارد

سزدم چو ابر بهمن که بر این چمن بگریم
طرب آشیان بلبل بنگر که زاغ دارد

سر درس عشق دارد دل دردمند حافظ
که نه خاطر تماشا نه هوای باغ دارد

آنلاین‌خوانی
#محمدرضاکاکائی
۲۵ فروردین ماه ۱۴۰۴ خورشیدی
گروه حافظ‌پژوهی


🔹کانال حافظ‌خوانی
�� https://t.me/hafezaneha1